جمعیت امام علی
  • خانه
  • درباره ما
    • تاریخچه و فعالیت‌ها
    • منشور اخلاقی
    • ماموریت و اهداف
    • اساسنامه
    • ساختار سازمانی
    • شارمین میمندی‌نژاد مؤسس جمعیت امام علی
    • زهرا رحیمی مدیر عامل جمعیت امام علی
    • کمیته‌های جمعیت امام علی
    • سوالات متداول
  • خانه‌های ایرانی
    • خانه‌های علم
    • خانه‌های اشتغال
    • خانه هنر
    • باشگاه هواداران
    • خانه درمان
    • آدرس خانه‌های ایرانی
  • طرح‌ها
    • آیین کوچه گردان عاشق
    • آیین هفت‌ سین برکت
    • آیین کعبه کریمان
    • آیین طفلان مسلم
    • آیین صفای سعی
    • آیین شام عیاران
    • آیین یلدا در کوچه‌‌های فقر
    • باشگاه ورزشی پرشین
    • طرح از مهر بگو
    • جشنواره بوی عیدی
  • سمینارها
    • همایش سیل
    • سمینار تخصصی اعتیاد کودکان و نوجوانان
    • سمینار تخصصی کودکان کار
    • سمینار ازدواج کودک
    • سمینار کودک آزاری
  • رسانه
    • اخبار
    • یادداشت‌ها
    • نشریات
  • حمایت مالی
    • حمایت مالی
    • گزارش حسابرسی
    • حامیان
  • فرم عضویت داوطلبان
  • تماس با ما
  • EN
  • جستجو
  • منو
  • معرفی خانه ایرانی احمدآباد مستوفی
  • معضلات منطقه و چالش ها
  • معرفی تیم های خانه ایرانی احمدآباد مستوفی
  • تماس با خانه ایرانی احمدآباد مستوفی

خانه ایرانی احمدآباد مستوفی

شکل گیری خانه ایرانی احمدآباد مستوفی به حدود 6 سال قبل و به آیین کوچه گردان عاشق سال 92 باز می‌­گردد. جایی که نیازهای یک ماه خانوارهای نیازمند در قالب طرحی یکپارچه توسط عاشقان کوچه‌­گرد و به رسم مولا علی (ع) به درب منازل آن­ها، حمل می‌­شود. فقر شدید فرهنگی و مالی علی­‌الخصوص در منطقه نوروزآباد باعث شد که اعضای داوطلب جمعیت به دنبال راه ­حلی پایدار جهت حمایت بخشی از کودکان درگیر معضل باشند.

پس از کوشش­‌های فراوان و انجام تحقیقات میدانی و شناسایی خانواده­‌های درگیر معضل، سرانجام خانه ایرانی احمداباد مستوفی در پاییز 93 و با تحت حمایت قراردادن 70 کودک محروم از تحصیل و کودک کار فعالیت خود را آغاز کرد.

احمدآباد مستوفی

احمدآباد مستوفی

معضلات منطقه

همه معضلات اجتماعی موجود در منطقه احمدآباد مستوفی را می توان ناشی از فقر فرهنگی و فقر مالی دانست. با این حال، کودکان این منطقه بیشتر درگیر 4 معضل زیر هستند:

محرومیت تحصیلی

علی رغم اینکه طرح فرمان، برای تسهیل آموزش فرزندان مهاجر، در کل کشور اجرا شد، اما اجرای این طرح در منطقه احمدآباد مستوفی با چالش­ های اساسی مواجه بوده است. شاید اصلی ترین چالش پیش رو در اجرای طرح مذکور در این منطقه را بتوان کمبود فضای آموزشی عنوان کرد.

با این حال، در صورت برطرف شدن مشکل کمبود فضاهای آموزشی، باز هم شمار زیادی از کودکان از تحصیل باز خواهند ماند. چرایی این مساله را باید با حساسیت بیشتری دنبال کرد. کبر سنی کودکان و امکان پذیر نبودن تحصیل آنان در کنار سایرین، پیگیری نکردن خانواده ها برای انجام امور دفتری قبل از ثبت نام، روزهای محدود اعلام شده برای دریافت برگه حمایت تحصیلی (کارت آبی) و بسیاری از موانع دیگر، همه و همه در کنار هم باعث شده که جمعیت کودکان محروم از تحصیل با در نظر گرفتن مهاجرت های متعدد، روز به روز بیشتر شود.

کار اجباری و زباله گردی کودکان

برای پی ­بردن به وجود کودکان کار، نیازی به یافتن کارگاه­ های زیرزمینی نیست. دقایقی در خیابان های منطقه قدم زدن، برای دیدن انبوه کودکان با سوابق شغلی چند ساله کافیست. کودکانی که به جای تحصیل، به کار کردن وادار شده­ اند و از اوان کودکی عرق ریخته و هیچوقت طعم شیرین کودکی و بازی هایش را نچشیده اند.
کار کودکان در این منطقه را می توان به دو دسته کلی تقسیم کرد، دسته اول کودکان زباله گرد و دسته دوم، کودکانی که به سایر مشاغل همچون کارگری ساختمان و کارگاه های تولیدی روی آورده اند.

اما آنچه بیشتر مایه نگرانی است، وضعیت اسفبار کودکان زباله گرد منطقه است. اغلب این کودکان برای تامین هزینه های خانواده به اجبار از طرف سرپرستان خود، از سنین پایین به کار گماشته می شوند و ساعت های بسیاری را به تفکیک دستی و جمع کردن آن ها می پردازند. کیسه بر دوشانی کوچک که در ازای دریافتی ناچیز در معرض صدمات و آسیب های جبران ناپذیر بسیاری قرار دارند. این کودکان به واسطه تماس مستقیم و مداوم با انواع زباله ها، در معرض بیماری های بسیار خطرناک و گاه ناشناخته عفونی قرار می گیرند.

این کودکان از نظر تحصیلی عموما در وضعیت مناسبی قرار ندارند. عده ای به ناچار ترک تحصیل کرده اند تا بتوانند ساعات بیشتری به کار بپردازند، عده ای هم از همان ابتدا به دلایل متعدد مدرسه نرفته و بی­سواد مانده اند و مابقی هم علی­رغم حضور در مدرسه، به علت مشغله های کاری پیشرفتی نداشته و مورد سرزنش اطرافیان قرار می گیرند.

ناگفته نماند که در بررسی های به عمل آمده در شناسایی های طرح کعبه کریمان -با محوریت برآورده ساختن آرزوهای کودکان زباله گرد- به تفاوت های قومی در نگرش به مساله کار کودکان و نوع آن، پی برده شد. به این معنی که قومیت های مختلف مهاجرین نسبت به مساله کار اجباری کودکان و بالاخص زباله گردی، دیدگاه های متفاوت و گاه متضادی را دارند.

ازدواج اجباری کودکان

ازدواج زودهنگام کودکان، که به صورت غیر مستقیم، تبعات فراوانی که در پی دارد، از دید تمامی سازمان های بین المللی حقوق بشر اعم از سازمان ملل متحد ، یونیسف و … به عنوان یک معضل در جوامع بشری امروز شناخته می شود.

همه روانشناسان بر این عقیده هستند که دوران کودکی یک انسان به جهت ماهیت سازندگی و تکامل یافتگی بی مثالش، نباید به بهانه علل دیگری، تباه شود و یک کودک باید در دوران کودکی از اولیه ترین حقوق خود برخوردار باشد و فرصت این را داشته باشد تا با بروز خود در این دوران، زمینه برای شکل گیری شخصیت فردی و اجتماعی اش فراهم شود. ازدواج زودهنگام از جمله موانع رشد کودک تلقی شده و عاملی بازدانده برای تکامل شخصیتی او محسوب می شود.

مشکلات درمانی

شاید مهمترین عامل در گستردگی مشکلات درمانی حاد بین مردم منطقه را باید در فرهنگ زندگی و عادات نادرست آن­ها جست. علاوه بر این عدم بهره­ مندی اکثریت غالب مهاجرین از خدمات بیمه ای درمان و در دسترس نبودن پزشکان و امکانات زیرساختی درمان، به طور قابل توجهی بر حجم این مشکلات می افزاید. کودکان بسیاری از سوتغذیه رنج می برند. دختران اغلب با بیماری های زنان دست و پنجه نرم می کنند و پسران هم به واسطه کار زباله گردی گرفتار بیماری­های عفونی هستند.

1- محرومیت تحصیلی

علی رغم اینکه طرح فرمان، برای تسهیل آموزش فرزندان مهاجر، در کل کشور اجرا شد، اما اجرای این طرح در منطقه احمدآباد مستوفی با چالش­ های اساسی مواجه بوده است. شاید اصلی ترین چالش پیش رو در اجرای طرح مذکور در این منطقه را بتوان کمبود فضای آموزشی عنوان کرد.

با این حال، در صورت برطرف شدن مشکل کمبود فضاهای آموزشی، باز هم شمار زیادی از کودکان از تحصیل باز خواهند ماند. چرایی این مساله را باید با حساسیت بیشتری دنبال کرد.

کبر سنی کودکان و امکان پذیر نبودن تحصیل آنان در کنار سایرین، پیگیری نکردن خانواده ها برای انجام امور دفتری قبل از ثبت نام، روزهای محدود اعلام شده برای دریافت برگه حمایت تحصیلی (کارت آبی) و بسیاری از موانع دیگر، همه و همه در کنار هم باعث شده که جمعیت کودکان محروم از تحصیل با در نظر گرفتن مهاجرت های متعدد، روز به روز بیشتر شود.

احمدآباد مستوفی
احمدآباد مستوفی

2- کار اجباری و زباله گردی کودکان

احمدآباد مستوفی ، مامنی برای کودکان کار!

برای پی ­بردن به وجود کودکان کار، نیازی به یافتن کارگاه­ های زیرزمینی نیست. دقایقی در خیابان های منطقه قدم زدن، برای دیدن انبوه کودکان با سوابق شغلی چند ساله کافیست. کودکانی که به جای تحصیل، به کار کردن وادار شده­ اند و از اوان کودکی عرق ریخته و هیچوقت طعم شیرین کودکی و بازی هایش را نچشیده اند.
کار کودکان در این منطقه را می توان به دو دسته کلی تقسیم کرد، دسته اول کودکان زباله گرد و دسته دوم، کودکانی که به سایر مشاغل همچون کارگری ساختمان و کارگاه های تولیدی روی آورده اند.

اما آنچه بیشتر مایه نگرانی است، وضعیت اسفبار کودکان زباله گرد منطقه است. اغلب این کودکان برای تامین هزینه های خانواده به اجبار از طرف سرپرستان خود، از سنین پایین به کار گماشته می شوند و ساعت های بسیاری را به تفکیک دستی و جمع کردن آن ها می پردازند.

کارگاه زباله گردی کودکان!

کیسه بر دوشانی کوچک که در ازای دریافتی ناچیز در معرض صدمات و آسیب های جبران ناپذیر بسیاری قرار دارند. این کودکان به واسطه تماس مستقیم و مداوم با انواع زباله ها، در معرض بیماری های بسیار خطرناک و گاه ناشناخته عفونی قرار می گیرند.

این کودکان از نظر تحصیلی عموما در وضعیت مناسبی قرار ندارند. عده ای به ناچار ترک تحصیل کرده اند تا بتوانند ساعات بیشتری به کار بپردازند، عده ای هم از همان ابتدا به دلایل متعدد مدرسه نرفته و بی­سواد مانده اند و مابقی هم علی­رغم حضور در مدرسه، به علت مشغله های کاری پیشرفتی نداشته و مورد سرزنش اطرافیان قرار می گیرند.

ناگفته نماند که در بررسی های به عمل آمده در شناسایی های طرح کعبه کریمان -با محوریت برآورده ساختن آرزوهای کودکان زباله گرد- به تفاوت های قومی در نگرش به مساله کار کودکان و نوع آن، پی برده شد. به این معنی که قومیت های مختلف مهاجرین نسبت به مساله کار اجباری کودکان و بالاخص زباله گردی، دیدگاه های متفاوت و گاه متضادی را دارند.

3- ازدواج اجباری کودکان

ازدواج زودهنگام کودکان، که به صورت غیر مستقیم، تبعات فراوانی که در پی دارد، از دید تمامی سازمان های بین المللی حقوق بشر اعم از سازمان ملل متحد ، یونیسف و … به عنوان یک معضل در جوامع بشری امروز شناخته می شود.

همه روانشناسان بر این عقیده هستند که دوران کودکی یک انسان به جهت ماهیت سازندگی و تکامل یافتگی بی مثالش، نباید به بهانه علل دیگری، تباه شود و یک کودک باید در دوران کودکی از اولیه ترین حقوق خود برخوردار باشد و فرصت این را داشته باشد تا با بروز خود در این دوران، زمینه برای شکل گیری شخصیت فردی و اجتماعی اش فراهم شود. ازدواج زودهنگام از جمله موانع رشد کودک تلقی شده و عاملی بازدانده برای تکامل شخصیتی او محسوب می شود.

احمدآباد مستوفی

4- مشکلات درمانی

شاید مهمترین عامل در گستردگی مشکلات درمانی حاد بین مردم منطقه را باید در فرهنگ زندگی و عادات نادرست آن­ها جست. علاوه بر این عدم بهره­ مندی اکثریت غالب مهاجرین از خدمات بیمه ای درمان و در دسترس نبودن پزشکان و امکانات زیرساختی درمان، به طور قابل توجهی بر حجم این مشکلات می افزاید.

کودکان بسیاری از سوتغذیه رنج می برند. دختران اغلب با بیماری های زنان دست و پنجه نرم می کنند و پسران هم به واسطه کار زباله گردی گرفتار بیماری­های عفونی هستند.

چالش ها

مافیای زباله یکی از اصلیترین چالش‌های خانه ایرانی احمدآباد در راه مبارزه با زباله گردی کودکان است. همچنین، حضور قومیت‌های مختلف افغانستانی خود از دیگر چالش‌ها است. قومیت‌های مختلف، فرهنگ و رفتار و آداب و رسوم مختلفی دارند. این تفاوت‌ها، باعث چالش‌های زیر شده است:
• ارتباط با معتمدین خانواده‌ها
• حضور پسرها در باندهای خلافکاری
• بی‌انگیزگی نوجوانان
• زنان سرپرست خانوار

برای عضویت در خانه ایرانی احمدآباد مستوفی، کلیک کنید.

همان طور که اشاره شد، این­‌ها تنها بخشی از مشکلات و معضلات اجتماعی کودکان این منطقه است. معضلات پیچیده‌ای هم‌چون کودکان بدون مدارک هویتی، بدسرپرستی والدین به جهت اعتیاد، کودک آزاری و همسر آزاری از جمله مشکلات شایع دیگری است که باید برای حل آنها، اقدام صورت گیرد.

احمدآباد مستوفی

احمدآباد مستوفی

برای حمایت مالی از خانه ایرانی احمدآباد کلیک کنید.

معرفی تیم های خانه ایرانی احمد آباد مستوفی


اعضای داوطلب خانه ایرانی احمدآباد مستوفی

اعضای خانه ایرانی احمدآباد مستوفی مانند تمام مراکز دیگر جمعیت امام علی (ع) داوطلبینی هستند که اکثر آن ها را دانشجویان تشکیل داده اند. داوطلبین خانه ایرانی احمد آباد مستوفی هر یک با توجه به توان و علاقه خود در قسمت‌های مختلف همکاری می کنند. همکاری در تیم های مختلف خانه ایرانی احمد آباد مستوفی فرصت یادگیری و کسب تجربه را برای داوطلبین فراهم آورده است.

به علاوه داوطلبین می‌توانند تخصص و تجربیات خود را نیز با توجه به نیاز مددجویان، منتقل کنند یا از آن ها در موارد مورد نیاز، استفاده نمایند. بنابراین همکاری با خانه ایرانی احمد آباد مستوفی و به صورت کلی تر، انجام کارهای داوطلبانه، یک فرصت برد- برد برای مددجو و مددکاران و داوطلبین خواهد بود.

احمدآباد مستوفی

بخش های فعال خانه ایرانی احمدآباد مستوفی

در حال حاضر، فعالیت های خانه ایرانی احمدآباد مستوفی در پنج بخش کلی خلاصه می شود:

  1. آموزش: فعالیت های آموزشی خانه ایرانی احمدآباد مستوفی در سه بخش ورزش، هنر و آموزش های درسی خلاصه می شود. مددجویان علاوه براینکه با یادگیری این مهارت ها، فرصت های آینده خود را بهبود می بخشند، می توانند علاقه و استعداد واقعی خود را نیز در این راه پیدا نمایند.
  2. درمانی: در حال حاضر، فعالیت های درمانی خانه ایرانی احمد اباد مستوفی مربوط می شود به دو بخش پزشکی و مددکاری. با توجه به مشکلات موجود در این منطقه، وجود این دو بخش در خانه ایرانی احمدآباد مستوفی الزامی است.
  3. کارآفرینی: یکی از راهکارهای مناسب برای رفع معضلات موجود در منطقه، کارآفرینی و اشتغال‌زایی است. تیم کارآفرینی خانه ایرانی احمدآباد مستوفی سعی دارد با ایجاد مدلی مناسب، راهکاری مطمئن برای رفع معضلات اقتصادی خانواده‌ها پیدا کند.
  4. روابط عمومی: بخش روابط عمومی خانه ایرانی احمدآباد مستوفی با هدف معرفی و امورات بیرونی خانه، تشکیل شده است. این قسمت متشکل از سه تیم روابط عمومی، تولید محتوا و تبلیغات است.
  5. امورات داخلی: آخرین بخش مربوط به قسمت‌های مدیریتی و امورات داخلی خانه از قبیل تدارکات، منابع انسانی، مالی و مستندات است.

آموزش خانه ایرانی احمداباد مستوفی

به صورت کلی می‌توان چشم‌انداز و اهداف تیم آموزش و در مفهوم عام‌تر، هدف آموزش خانه ایرانی احمدآباد مستوفی را به صورت زیر خلاصه و بیان نمود:

  1. افزایش مهارت کودکان در زمینه‌های درسی، اجتماعی. ایجاد بستر مناسب برای علایق و توانایی‌های کودکان.
  2. ایجاد اتحاد و همدلی میان کودکان
  3. تعریف کلاس‌های مناسب مرتبط با سن و شرایط هر کودک
  4. ارتباط مناسب با کودک و گزارش موارد مهم به تیم مددکاری
  5. تعریف کلاس‌های مناسب برای ارتباط با کارآفرینی
  6. پیگیری تحصیلی کودکان

در حال حاضر کلاس‌های سوادآموزی مادران، زبان انگلیسی، خلاقیت/ نقاشی، مهارت‌های زندگی، کتابخوانی، قصه‌گویی، نویسندگی، کلاس‌های تقویتی درسی، سفال‌گری، تئاتر، عکاسی و کامپیوتر در بخش آموزش در حال برگزاری است. علاوه براین، کلاس کاراته و فوتبال نیز برای پسرهای خانه ایرانی احمدآباد مستوفی در حال برگزاری است. در ادامه آلبوم تصاویر کلاس‌های درسی خانه ایرانی احمدآباد مستوفی نمایش داده می‌شود.

احمدآباد مستوفی

حضور کودکان در مسابقات دارت، مسابقات کاراته، همچنین کسب مدال بین المللی و کشوری کاراته توسط دختران نوجوان خانه ایرانی، کسب مدال منطقه‌ای دارت توسط کودکان خانه ایرانی از دستاورد های برگزاری این کلاس ها در خانه ایرانی احمد آباد مستوفی است

کلاس خلاقیت خانه ایرانی احمدآباد مستوفی

کلاس کاراته خانه ایرانی احمدآباد مستوفی

کلاس درس خانه ایرانی احمدآباد مستوفی

کلاس کتابخوانی خانه ایرانی احمدآباد مستوفی

در حال حاضر 80 کودک در خانه ایرانی احمدآباد مستوفی مشغول تحصیل هستند.

کارآفرینی خانه ایرانی احمداباد مستوفی

کارآفرینی خانه ایرانی احمد آباد از اردیبهشت 98 فعالیت خودرا آغاز کرده است. به صورت کلی می‌توان چشم‌انداز و اهداف تیم کارآفرینی و در مفهوم عام‌تر، هدف کارآفرینی و اشتغال خانه ایرانی احمد آباد مستوفی را به صورت زیر خلاصه و بیان نمود:

  1. الگوسازی از میان مادران و دختران منطقه هدف و دادن روحیه خودباوری اقتصادی برای تولید محصول و ارزش افزوده
  2. نقش تسهیلگری در توانمندسازی اقتصادی مادران، دختران و پسران منطقه هدف و کمک به خروج آن ها از معضلات موجود احتمالی اعم از کار کودک و زباله گردی کودک و ازدواج کودک و کودک آزاری و ….
  3. آگاه سازی عمومی در منطقه هدف و بطور کلی جامعه، در رابطه با معنای صحیح کارآفرینی اجتماعی با ایجاد نمونه‌ای کوچک و موفق از آن و همچنین ارتقا و تعمیم آن به فضای کلی جامعه به عنوان یک سیستم موفق برای پیشبرد اهداف تعیین شده

خانه ایرانی احمدآباد مستوفی در حال حاضر دفترچه‌هایی چاپ می‌کند که بر روی جلد آن، نقاشی‌های کودکان که خروجی کلاس‌های درسی آنان است، نقش بسته است. تولید این محصول کمک شایانی به روحیه کودکان مشارکت‌کننده نموده و باعث شده است فرایند بهبود مشکلات روحی ناشی از معضلات موجود در منطقه، تسهیل شود.

همچنین کلاس‌هایی برای دختران نوجوان با مهارت گلدوزی و قلاب‌بافی برگزار شد. پسران نوجوان نیز با هدف خروج از چرخه کار اجباری کلاس هایی در بخش سوزن دوزی با هدف تولید بند دوربین و کیف داشته اند.

قبلیبعدی
احمدآباد مستوفی
خانه ایرانی احمدآباد مستوفی
احمدآباد مستوفی
احمد اباد مستوفی
احمداباد مستوفی
خانه ایرانی احمدآباد مستوفی

خانه ایرانی احمد آباد مستوفی را دنبال کنید

می‌توانید از طریق شبکه‌های اجتماعی زیر، خانه ایرانی احمد اباد مستوفی را دنبال کنید.

اینستاگرام خانه ایرانی احمدآباد مستوفی
تلگرام خانه ایرانی احمدآباد مستوفی

از هم اکنون داوطلب خانه ایرانی احمد اباد مستوفی شوید

شما هم تمایل دارید با خانه ایرانی احمدآباد مستوفی همکاری نمایید؟

برای همکاری با خانه ایرانی احمدآباد مستوفی می توانید هم اکنون فرم داوطلبی را پر کنید. همچنین در صورت تمایل می توانید با روابط عمومی خانه ایرانی احمدآباد مستوفی به شماره 09357228879 تماس بگیرید.

مسیر دسترسی به خانه ایرانی احمدآباد مستوفی از تهران

برای حضور در خانه ایرانی احمدآباد مستوفی از تهران می‌توانید خود را به میدان آزادی برسانید. از آنجا می‌توانید سوار تاکسی‌های اسلامشهر- احمدآباد شوید و در وسط مسیر، بعد گذشتن از خیابان بسیج، در خیابان لاله‌های پنجم (تابلوی شام مهتاب) از تاکسی پیاده شوید. از آنجا بعد از حدود 10 دقیقه پیاده روی، به خانه ایرانی احمدآباد مستوفی می‌رسید.

همچنین از میدان آزادی می‌توانید به ابتدای خیابان سعیدی جنوب رفته و بعد از اتوبوس‌های اسلامشهر، سوار اتوبوس‌ احمد آباد مستوفی شوید. از راننده بخواهید شما را در ابتدای خیابان شهید خورشیدی پیاده کند. از آنجا می‌توانید بعد از حدود 5 دقیقه پیاده روی، به خانه ایرانی احمدآباد مستوفی برسید. برنامه حرکت اتوبوس‌های احمدآباد مستوفی از میدان آزادی به صورت زیر است.

برنامه حرکت اتوبوس های احمدآباد مستوفی

در صورتی که خودروی شخصی داشته باشید یا بخواهید از تاکسی‌های آنلاین استفاده نمایید نیز رفت و آمد به خانه ایرانی احمدآباد مستوفی بسیار راحت است و می‌توانید بدون دردسر، به این محل مراجعه کنید.

مسیر دسترسی به خانه ایرانی احمدآباد مستوفی از اسلامشهر

برای حضور در خانه ایرانی احمدآباد مستوفی از اسلامشهر، می‌توانید به میدان نماز رفته و از ضلع شمالی میدان، سوار تاکسی‌های احمدآباد مستوفی شوید. برای برگشت نیز می‌توانید از چهارراه ولیعصر احمدآباد مستوفی، سوار تاکسی‌های اسلامشهر شده و در میدان نماز پیاده شوید. مسیر دسترسی از اسلامشهر با خودروی شخصی یا تاکسی آنلاین نیز بسیار ساده است و می‌توانید بدون هیچ دغدغه‌ای، به خانه ایرانی احمدآباد مستوفی مراجعه نمایید.

The last comment and 6 other comment(s) need to be approved.
6 پاسخ
  1. علی
    علی گفته:
    2021-03-27 در 15:27

    با سلام و احترام. آیا حضوری میشه به خانه ایرانی احمدآباد مستوفی سر زد و با بچه‌های مشغول در اونجا گفت و گو کرد؟
    اگر میشه لطفا بفرمایید چه ساعاتی و چه روزهایی امکان‌پذیر هست؟

    پاسخ
    • نوید
      نوید گفته:
      2021-10-27 در 12:47

      برای حضور در خانه های ایرانی، باید فرم داوطلبی پر در سایت جمعیت پر کنین. به این آدرس
      http://imamalisociety.org/%d9%81%d8%b1%d9%85-%d8%b9%d8%b6%d9%88%db%8c%d8%aa-%d8%af%d8%a7%d9%88%d8%b7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d9%86/

      پاسخ
  2. سایدا
    سایدا گفته:
    2019-11-11 در 14:02

    شما اونجا فقط به بچه های ایرانی درس میدین؟ براتون فرقی داره ایرانی یا غیر ایرانی بودن؟

    پاسخ
    • یکی از اعضای احمدآباد مستوفی
      یکی از اعضای احمدآباد مستوفی گفته:
      2019-11-15 در 20:03

      برای ما کودک، کودک است. تفاوت‌های نژادی، قومیتی، مذهبی، رنگ پوست و ….. در فعالیت‌های ما هیچ تاثیری ندارد. ذات پاک کودکان، گناهی ندارد و تنها معیار ما، معضلاتی است که به کودک رنج می‌دهد.

      پاسخ
  3. نوید
    نوید گفته:
    2019-09-21 در 08:31

    همه میگن فعلا یکم سر و وضع خودمون رو بهبود ببخشیم بعد میریم سراغ کار داوطلبانه، من میگم اگه میخواین سر و وضعتون بهبود بخشیده بشه و حس کنین در زندگیتون به خواسته‌هاتون رسیدین، فعالیت داوطلبانه کنین. فعالیت تو خونه ایرانی احمدآباد سرآغاز مجموعه‌ای از حس و حال خوب تو زندگی بوده برای من

    پاسخ
  4. Mehdi
    Mehdi گفته:
    2019-09-19 در 22:18

    خانه ای پر از صفا و عشق و معرفت….❤

    پاسخ

تعقیب

    دیدگاه خود را ثبت کنید

    تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
    در گفتگو ها شرکت کنید.

    دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

    نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

    فعالیت داوطلبانه فرصت یا تهدید

    به مناسبت روز فعالیت داوطلبانه

    2020-12-05/2 دیدگاه /در یادداشت‌‌‌‌‌‌‌ /توسط تیم سایت جمعیت امام علی

    پادکستی به مناسبت روز جهانی داوطلب ۱۴۰۰

    در این پادکست، داوطلبان جمعیت امام علی(ع) از چرایی فعالیت داوطلبانه خود، سخن می‌گویند.

    http://imamalisociety.org/wp-content/uploads/2020/12/چرا-فعالیت-داوطلبانه-؟.mp3

    کار داوطلبانه و توسعه اجتماعی
    (به مناسبت روز جهانی داوطلب)

    کار داوطلبانه در سراسر دنیا از اهمیت خاصی برخوردار است و بعنوان یکی از شاخص‌های مهم مشارکت اجتماعی مردم مورد سنجش و توجه است. امروز فعالیت داوطلبانه در بسیاری از کشورهای دنیا، برگ زرینی در سوابق کاری افراد به حساب می‌آید و سازمانهای مردم نهاد به عنوان ارکان تحقق دموکراسی و خواست مردم در اجتماع، سازماندهی این حرکتهای داوطلبانه را بر عهده دارند.

    در کشور ما نیز کم کم این مفهوم جایگاه پیدا کرده و دست‌کم در رشته‌هایی که با جامعه بیشتر ارتباط دارند، مشارکت در خدمات داوطلبانه امتیاز مثبتی به حساب می‌آید. گستره‌ی این فعالیت در بخش‌های مختلف، متفاوت است. از کار کردن در کتابخانه و تلاش برای حفظ حیات وحش تا خدمات رسانی به یک کودک بی سرپرست و خدمت به بیماران و… اما آنچه اهمیت دارد، نوع نگاه رسمی به فعالیتهای داوطلبانه است.

    برخلاف اصول مشارکت اجتماعی متاسفانه شاهد هستیم که داوطلبان برخی سازمانها تکریم و تشویق می‌شوند و گویی انحصارا به رسمیت شناخته می‌شوند، اما در بسیاری از سازمانهای مردم نهاد، داوطلب، نیرویی است که با نگاه امنیتی به وی نگاه می‌شود و مورد بازخواست و فشار قرار گرفته و حتی گاه کارش به زندان ختم می‌شود.

    وقتی فردی کار داوطلبانه انجام می‌دهد به این معناست که نسبت به جامعه خود احساس تعلق دارد و به آینده جامعه‌ای که در آن زیست می‌کند حساس است و از مرز خود محوری به فضای جمع‌اندیشی رسیده است. قلع و قمع این روحیه، گرچه به ظاهر در کوتاه مدت، منافع بخشی از حاکمان را تامین کند اما در دراز مدت لطمات جبران ناپذیری به افراد جامعه و چهارچوبهای اخلاقی و انسانی وارد می‌نماید و باعث انفکاک حکمرانان از مردم می‌گردد.

    جمعیت امام علی (ع) به عنوان یکی از بزرگترین سازمانهای داوطلب پذیر که خوشنامی خود در خدمات رسانی را مدیون نیروهای اصیل، عاشق و خوش فکر خود در سراسر کشور است، ضمن تبریک این روز به همه انسانهای عاشق و دگرخواه، دست داوطلبین فداکار و ارزشمند خود را به گرمی می‌فشارد و امید دارد در فضای کار داوطلبانه، کم‌هزینه تر و مطلوب تر برای اعتلای ایران بتوانیم دست در دست هم بصورت داوطلبانه بکوشیم.


    فعالیت داوطلبانه، فرصت یا تهدید

    ۱۵ آذر ۱۳۹۹

    هرگز در طول تاریخ، عدالت و آبادی و صلح و آزادی، بدون تلاش مسئولانه و عاشقانه میسر نبوده. نگاهی به کتاب حیات بشر بر این سیاره، نشان می‌دهد سرنوشت انسان‌ها و جوامع در بیشتر مواقع، به دست افراد و جریاناتی دستخوش تغییرات عمیق و ارزشمند شده که برای خود رسالتی قائل بوده و انجام رسالت خود را منوط به تأمین منافع شخصی خویش نساخته‌اند.
    در جامعه‌ای که شانه خالی کردن از بار مسئولیت، به یک پاندمیِ فراگیر در عملکردها تبدیل شده و فجایعی چون خودکشی دانش‌آموزان، کشته شدن کولبران، خودسوزی زنان، اعتیاد نوزادان و کودکان، خشونت علیه زنان، ازدواج اجباری و دیگر اشکال به استثمار گرفتن کودکان، دائما تکرار می‌شوند، «فعالیت داوطلبانه»، کیمیایی گرانقدر است و انسان‌هایی که علیرغم تمام فشارهای مادی و روانی، علیه روحیه خودخواهی رایج طغیان کرده و زمان و توان خود را به کاهش آلام همنوعانشان اختصاص می‌دهند، بزرگانِ این زمانه‌اند که اغلب نیز در بی‌نام و نشانیِ مطلق، روزگار می‌گذرانند.
    فعالیت داوطلبانه مراتب گوناگونی دارد و آن مرتبتی که در جامعه و جهانِ ما بیشتر شناخته شده، به  ارائه خدمات مقطعی در برهه خاصی از زمان محدود می‌شود یا در نظر گرفتن زمانی اندک به صورت ماهانه و برای انجام صرفا یک یا چند کار مشخص. همچنین در افکار عمومی، زندگی شخصی فرد داوطلب، در تفکیک و فاصله‌ای معین از فعالیت‌های داوطلبانه‌اش قرار دارد.
    اما فعالیت داوطلبانه گاه آن‌قدر در زندگی افراد اهمیت می‌یابد که سایر بخش‌های زندگی از آن سمت‌وسو می‌گیرد. داوطلبانی که متحد با هم، در لحظات سخت زندگی دیگران، چون آسیب‌های سخت اجتماعی، زلزله، سیل و… برای یاری‌رسانی حاضر می‌شوند، گاه از اعضای یک خانواده به یکدیگر نزدیک‌ترند.
    در گیرودار مسائل ایجادشده برای جمعیت امام علی، جمع زیادی از داوطلبان این سازمان مردم‌نهاد که آماج تهمت و حمله قرار گرفته بود، همچون اعضای خانواده در کنار هم ایستادند و از این نهاد مردمی حمایت کردند.
    این امر حکایت از آن دارد که جمعیت به عنوان یکی از بزرگترین سازمان‌های داوطلب‌پذیر در سطح ملی و بین‌المللی، توانسته در میان داوطلبان‌ احساس تعلق بالایی ایجاد نماید.
    تاکنون هزاران نفر در این سازمان مردم‌نهاد فعالیت داوطلبانه داشته‌اند. تجربه فعالیت داوطلبانه در زندگی، هر چند کوتاه باشد، می‌تواند تا آخر عمر بر شیوه تفکر و زندگی انسان‌ها تاثیرگذار باشد. فعالیت داوطلبانه می‌تواند مطالبه‌گری و شیوه‌های آن را در شهروندان نهادینه کند و آن‌ها ر ا در هر جایگاهی به افرادی مسئولیت‌پذیر‌تر مبدل سازد.
    امروز روز پنجم دسامبر و روز جهانی داوطلب است و داوطلبان جمعیت امام علی(ع) در این مناسبت، قطعا این سوال را با خود مرور می‌کنند که چرا آن‌چه در تمام دنیا باعث تشویق و امتیاز برای افراد است، باعث تهدید گردیده و فعالیت‌های شفاف و خیرخواهانه این جمع کماکان با مانع‌تراشی‌ها و سنگ‌اندازی‌ها مواجه است؟

    ۱۴ آذر ۱۳۹۸

    از جمله رویکردهای نوین جهانی در جهت کاهش فقر، رویکردهای مشارکت‌طلبانه در کنار رشد اقتصادی جامعه است. برطبق سیاست‌های گذشته، تصمیم‌گیری‌های فقرزدا خارج از محیط فقر گرفته شده و تنها به رشد اقتصادی بها داده می‌شد. در حالی که نتیجه‌ی آن برای بسیاری از جوامع، کاهش فقر نبود. نتیجه این که رشد و توسعه، الزامی برای کاهش فقر نداشت و بنابراین رویکردهای مشارکت‌طلبانه جایگزین رویکردهای گذشته شد.

    بر طبق رویکردهای جدید، راه‌حل‌های کاهش فقر، نه با نگاه دولت‌محور، که با دیدگاه جامعه‌محور به ثمر خواهد نشست. تجربه نشان داده است که پرداختن به فقر، جهت کاهش آن، جز با حضور درون محیط متاثر از فقر میسر نیست. تصمیمات و کنش‌ها در این رویکرد وقتی موثر خواهند بود که حضور در محیط محروم به صورت مشارکت مردمی و به معنای کامل کلمه آن اتفاق افتد. در این صورت است که فقرا، نه به عنوان یک غده‌ی اضافه برای جامعه، که به عنوان بخشی از جامعه، خود در تعریف فقر و در جهت کاهش این معضل و در نهایت توسعه، مشارکت خواهند داشت.

    فعالیت‌های داوطلبانه در غالب «مشارکت جامعه‌محور» امروزه یکی از ارزشمند‌ترین کنش‌های فردی در جامعه است. کار داوطلبانه بیش از هر چیزی از حس مسئولیت اجتماعی نشات می‌گیرد. میزان فعالیت‌های داوطلبانه در هر جامعه، معیار مهمی در تشخیص حس مسئولیت‌پذیری و تعلق اجتماعی شهروندان است.

    طرح رویکردهای مشارکت‌طلبانه حول داوطلبی است که جامعه‌ی امروز مفاهیمی چون «مدنیت»، «جامعه مدنی»، «نهاد سازی» و «سازمان‌های مردم‌نهاد» را تعریف نموده و سعی در به روز رسانی آن دارد.

    به واقع داوطلبی و مشارکت‌های داوطلبانه زیربنای راه‌حل‌های امروز در جهت توسعه و در ذیل آن کاهش فقر است.

    داوطلب‌ شدن برای اصلاح جامعه، زیربنای توسعه و کاهش فقر

    تقدیر از نوجوانان خانه‌های ایرانی جمعیت امام علی (که به صورت داوطلبانه در بخش‌های مختلف اجرایی مربوط به پنجمین دوره‌ی لیگ پرشین این نهاد مردمی فعالیت داشتند.) توسط مدیرعامل جمعیت

     

    https://imamalisociety.org/wp-content/uploads/2019/12/400097500246_196725.jpg 639 1080 تیم سایت جمعیت امام علی http://imamalisociety.org/wp-content/uploads/2019/04/LOGO-01-01-300x81.png تیم سایت جمعیت امام علی2020-12-05 19:00:302022-04-14 19:51:46به مناسبت روز فعالیت داوطلبانه
    آب‌گرفتگی و سرریز شدن فاضلاب در معابر شهر اهواز

    تکرار، تکرار و باز هم تکرار! وعده حل فاضلاب شهر اهواز کی قرار است به نتیجه برسد؟!

    2020-12-03/0 دیدگاه /در خبر /توسط تیم سایت جمعیت امام علی
    ادامه مطلب
    https://imamalisociety.org/wp-content/uploads/2020/12/c6c617ee-6f28-4526-a735-ea685b706185.jpg 800 800 تیم سایت جمعیت امام علی http://imamalisociety.org/wp-content/uploads/2019/04/LOGO-01-01-300x81.png تیم سایت جمعیت امام علی2020-12-03 23:26:122022-05-10 19:18:14تکرار، تکرار و باز هم تکرار! وعده حل فاضلاب شهر اهواز کی قرار است به نتیجه برسد؟!
    کودکان و زنان قربانیان برده داری

    یادداشت‌هایی به مناسبت روز جهانی لغو برده‌داری

    2020-12-01/0 دیدگاه /در یادداشت‌‌‌‌‌‌‌ /توسط تیم سایت جمعیت امام علی

    به مناسبت ۲ دسامبر (۱۲ آذر ۱۳۹۹) روز جهانی لغو برده‌داری

    برده‌داری مدرن در سایه کرونا ویروس

    سازمان ملل متحد دوم دسامبر را روز جهانی لغو بردگی (برده‌داری) اعلام کرده است. وقتی سخن از برده‌داری به میان می‌آید تصویر سیاهپوستان افریقایی تبار به غل و زنجیر کشیده شده، در سال‌های دور در ذهن تداعی می‌شود، اما در جهان کنونی برده‌داری به شیوه‌های دیگر همچنان رواج دارد. برده‌داری مدرن جرمی پنهان است که در کشورهای مختلف و مشاغل متنوعی رواج یافته و زندگی همه انسانها، استثمار شدگان، نیروی کار ارزان و مصرف کنندگان خدمات آنها، را تحت تاثیر قرار داده است. این واژه با مفاهیم انسانی، اختیار، آزادی و حقوق بشر سر جنگ دارد، آنها را به استهزا می‌گیرد و به اشکال مختلف اعمال می‌شود. وجود این پدیده پارادوکس عظیمی با یادبود روز نامگذاری شده توسط سازمان ملل دارد.

    طبیعی است که آسیب پذیرترین اقشار که از نظر مالی و فرهنگی در فقر به سر می‌برند، در معرض برده‌داری مدرن قرار می‌گیرند. کار در ازای پرداخت بدهی، قاچاق انسان جهت بهره‌برداری جنسی، کار و ازدواج اجباری، بدترین اشکال کار کودک از جمله استفاده از کودکان در جنگها، خرید و فروش مواد مخدر و سوء استفاده جنسی از انواع مختلف برده داری مدرن محسوب می‌شوند.

    به مناسبت روز جهانی لغو بردگی و با توجه به پاندمی کرونا، به بررسی این موضوع خواهیم پرداخت که بیماری همه گیر کووید 19 که ترس، اضطراب، انزوا و ناخوشی را برای همه مردم دنیا به ارمغان آورده، چه تاثیری بر برده‌داری نوین گذاشته یا خواهد گذاشت.

    بیکاری و مهاجرت  

    کووید 19 تنها یک بیماری نیست بلکه پدیده‌ای است که بر وضعیت اقتصادی و اجتماعی جهان اثرات منفی بسیاری گذاشته است. سازمان بین‌المللی کار در مارس2020 پیش‌بینی کرد که بحران اقتصادی ایجاد شده در اثر پاندمی کرونا، ممکن است موجب بیکاری تقریبا 25 میلیون نفر در جهان شود. بیکاری گسترده به این معنی است که بخش عمده‌ای از جمعیت جهان در معرض خطر بیشتری برای کار اجباری و سایر اشکال برده‌داری مدرن قرار خواهند گرفت. در حالیکه دولتها برای کنترل بیماری بر تعطیلی مشاغل غیرضروری تاکید دارند، با رواج بیماری و ادامه آن بسیاری از کارخانه‌ها تعطیل شده و کارگران زیادی بیکار و منبع درآمد خود را از دست داده‌اند. به عنوان مثال اواخر مارس 2020 بیش از یک میلیون کارگر پوشاک در بنگلادش از کار اخراج و یا به طور موقت معلق شدند. بحران‌های مشابهی در سراسر جنوب و جنوب شرقی آسیا، از جمله در کامبوج، هند، میانمار و ویتنام ایجاد شده است. در بحران کنونی دسترسی به مشاغل ایمن کمتر شده، بیکاری موجب گرایش کارگران و خانواده‌های آنان به مهاجرت، با امید یافتن شغل و بهبود شرایط، می‌شود. افراد برای اطمینان از بقای خود باید خطرات قابل توجهی را بپذیرند.

    از آغاز پاندمی کرونا، مسیرهای مهاجرت قانونی در سراسر جهان به طور ناگهانی بسته شده است. این امر احتمالاً منجر به افزایش نرخ مهاجرت‌های غیرقانونی منطقه‌ای شده و در نتیجه به قاچاق مهاجر و قاچاق انسان دامن می‌زند. در شرایط فعلی، کارگران مهاجر غیرقانونی به احتمال زیاد به کارفرمایان یا موسساتی که می‌خواهند از آسیب‌پذیری این افراد استفاده کنند، مراجعه می‌کنند. از طرفی وقتی ویزای مهاجر، افراد را به اشتغال در کار خاصی محدود می‌کند، یافتن شغل جدید، پس از اخراج ناگهانی به دلیل بحران، ممکن است بسیار دشوار باشد. این شرایط فرصت بهره‌برداری برای صاحبان مشاغل بی‌قاعده و قاچاقچیان انسان ایجاد می‌کند که نیروی کار ارزان قیمت به دست آورند.

    کارگران مهاجر غیر قانونی از دریافت حقوق اولیه خود محروم هستند و در شرایط محیطی نامناسب از نظر بهداشتی و محله‌های پر ازدحام زندگی می‌کنند که علاوه بر احتمال شیوع و ابتلا به بیماری، ترس از دست دادن مکان زندگی، آنها را بیشتر تحت فشار قرار می‌دهد. علاوه بر این کارگران مهاجر به دلیل بسته بودن مرزها و عدم دسترسی به حمل و نقل ارزان قیمت، قادر به بازگشت به کشورهای خود نیستند. کارگران مهاجر آسیب‌پذیر معمولاً پس‌انداز یا دسترسی به حمایت‌های اجتماعی در کشورهای مقصد ندارند. بسیاری از این کارگران نیز با دسترسی محدود به غذا، محل اقامت و مراقبت‌های بهداشتی روبرو شده‌اند که این امر خطرات بهداشتی قابل توجهی را به همراه دارد و آسیب‌پذیری آنها را افزایش می دهد.

    پیش‌بینی می‌شود این بحران در برخی از کشورها باعث کاهش وابستگی به نیروهای کار مهاجر شود. این احتمال هم وجود دارد که محدودیت‌های بیشتری را برای کارگران مهاجر ایجاد شده و یا آزادی حرکت آنها در داخل کشور میزبان با ممنوعیت‌هایی روبرو شود. هر دو عامل می‌تواند خطر برده‌داری مدرن را افزایش دهد. در حالت اول با تشویق به رشوه‌خواری و فساد در اختصاص مکان برای کارگران، و در حالت دوم با قرار دادن کارگران مهاجر در معرض خطر بیشتر بهره‌برداری توسط کارفرمایان زمینه‌های برده‌داری نوین فراهم می‌شود.

    کار اجباری برای تولید مواد غذایی و تجهیزات محافظت شخصی

    با توجه به تقاضاهای جهانی برای تولید بیشتر مواد غذایی در پاندمی کرونا، گزارش شده در بخش کشاورزی -که در حال حاضر دارای نرخ بالای کار اجباری است- خطرات بیشتری برای بهره‌برداری وجود دارد. بسیاری از خانواده‌ها به دلیل فقر غذایی در مناطق فقیر جهان در معرض برده‌داری و بازگشت به شرایط کاری وخیم گذشته هستند. در بستر فقر در شرایط کنونی، ضعف بهداشت، سوء تغذیه، ضعف سیستم ایمنی بدن، عدم تهیه محصولات محافظتی همچون ماسک و صابون موجب ابتلای آنها به بیماری می‌شود که با نداشتن بیمه درمانی مناسب و عدم حمایت دولتها از اقشار آسیب‌پذیر فشار زیادی به آنها وارد می‌شود.
    تولید تجهیزات محافظت شخصی نیز در دوران همه‌گیری کووید19 در افزایش برده‌داری نقش دارد. افزایش تقاضا برای ماسک، دستکش و دیگر تجهیزات، استفاده از کار اجباری را در تولید آنها در امریکا، چین و مالزی تشدید کرده است. به طور خاص، مالزی به عنوان کشوری شناسایی شده که با افزایش کار اجباری برای تولید تجهیزات محافظت شخصی، مهاجران فقیر از بنگلادش و نپال را در تولید دستکش لاستیکی مورد سوء استفاده قرار می‌دهد.

    سوء استفاده از کارگران زن

    برای کارگران زن، بحران کرونا نه تنها سلامتی و ثبات اقتصادی، بلکه ایمنی شخصی آنها را نیز تهدید می‌کند. براساس آمار سازمان بهداشت جهانی (WHO) خشونت‌های جنسی اغلب در بحران‌های بهداشتی به دلیل از دست رفتن سیستم‌های خدمان اجتماعی و نهادهای حمایتی و کمبود خدمات پشتیبانی افزایش پیدا می‌کند. بیماری کووید19 به طور نامتناسبی بر زندگی زنان کارگر و مهاجر در سراسر آسیا و اقیانوسیه، به ویژه زنان مهاجر غیرقانونی تأثیر می‌گذارد. زنان کارگر مهاجر در حال حاضر با خطرات مختلفی روبرو هستند. از جمله: سیاست‌های محدود کننده مهاجرت، اشکال نا امن کار، شرایط زندگی پرازدحام، نژادپرستی و ارزیابی پایین از سهم آنها در توسعه اجتماعی و اقتصادی. این شرایط در همه‌گیری کرونا ویروس به دلایل مختلف، به عنوان مثال حبس زنان در خانه با شرکای بدرفتار، عدم حمایت سیستم های خدمات اجتماعی به دلیل بحران و عدم خدمات پشتیبانی در دسترس، به طور قابل توجهی وخیم‌تر خواهد شد. 2

    کودکان در بحران کرونا ویروس

    با تعلیق سیستم‌های آموزشی، کودکان در معرض بهره‌برداری، آسیب‌پذیرتر می شوند. مدارس زیادی در سراسر جهان تعطیل هستند. این امر در کنار اضطراب و استیصال بسیاری از والدین در خانواده های فقیر که در ایام کرونا شغل خود را از دست داده اند، ممکن است شرایط را برای ورود کودکان به بازار کارهای پرخطر فراهم نماید.

    از طرفی یکی از معضلات کشورهای فقیر، سن پایین ازدواج به ویژه در میان دختران است. تعطیلی مدارس در شرایط کنونی این امر را تسهیل می‌کند. اگر اخلال در سیستم‌های آموزشی به یک چشم انداز طولانی مدت تبدیل شود، ازدواج کودکان ممکن است افزایش پیدا کند. با کاهش دسترسی والدین به کار، خطراستثمار کودکان، علاوه بر کارهای پرخطر – چنان که پیشتر اشاره شد – در زمینه قاچاق برای ازدواج اجباری یا استثمار جنسی، در حال افزایش است. به عنوان مثال پناهندگان مستضعف روهینگیا در بنگلادش مجبور شده‌اند دختران کوچک خود را به ازدواج مردان بنگلادشی درآورند. در بعضی موارد هم این کودکان طعمه قاچاقچیانی می‌شوند که در اردوگاه‌های پناهندگان فعالیت می‌کنند.3

    نتیجه گیری

    پاندمی کرونا تأثیرات منفی روی افراد آسیب‌پذیری دارد که در معرض بردگی قرار داشته‌ یا دارند. علاوه بر افزایش نابرابری‌های اجتماعی موجود که منجر به برده‌داری می‌شود، تبعات بیماری همه‌گیر، باعث ایجاد اختلالات عمده‌ای در سازمان‌های غیردولتی و سازمان‌هایی می‌شود که مستقیماً از افراد آسیب‌پذیر و قربانیان برده‌داری مدرن حمایت می‌کنند. با ادامه این بیماری، تعداد فزاینده‌ای از مردم در معرض بردگی آسیب‌پذیر می‌شوند.

    جامعه جهانی باید با دقت پاسخ‌های موثر برای کاهش تأثیرات منفی کووید-19 را روی افراد آسیب‌پذیر، از جمله کارگران مهاجر و کسانی که پیش از این در شرایط برده‌داری قرار داشتند، بررسی کند. در فقدان حضور مسئولانه نهادهای دولتی خصوصا در کشورهایی با آمارهای فقر و حاشیه‌نشینی قابل توجه، سازمانهای مردمی فعال در زمینه معضلات اجتماعی نیز، به عنوان پایگاه اصلی دفاع از حقوق بی پناهان، به واسطه همه‌گیری بیماری کووید 19 خواه ناخواه فعالیت هایشان نسبت به گذشته، دچار محدودیتهایی شده است. در این شرایط بسیاری از افراد آسیب‌پذیر و افراد در معرض آسیب به واسطه مهاجرت، فقر و بیماری، در سایه کمرنگ شدن نظارتها، بیش از پیش مورد سوء استفاده برده‌داران مدرن قرار خواهند گرفت.

    طبق آمارهای رسمی 40 میلیون نفر از مردم جهان تحت برده‌داری مدرن هستند که به جرأت می توان گفت با همه‌گیری کووید 19 این رقم افزایش یافته و افزایش خواهد یافت. آنچه بدیهی به نظر می رسد، ضرورت مطلقِ حمایت از اقشار کم درآمد و آسیب‌پذیر در دوران پاندمی است؛ اما آنچه در عمل با آن روبرو هستیم، صرفا درگیری اغلب دولتها در امر کنترل ویروس است؛ چیزی که نشان از ناکارآمدی آنان در مدیریت بحران دارد و مُهر تاییدی است بر استمرارِ نامرئی بودن اقشار ضعیف، در ذهنیت مدیریت کلان.

    چگونه می‌توان به لغو برده‌داری نه به فقط در ظاهر، بلکه در عمل نیز دست پیدا کرد؟ شاید یک پاسخ موثر، دستکم برای جلوگیری از رشد چشمگیرِ برده‌داری مدرن در جریان شیوع بیماری کووید19، ارائه حمایت های کارآمد و خدمات اجتماعی و مالی مناسب برای افراد آسیب پذیر و در معرض خطر باشد.

     

    1- https://www.ilo.org/global/about-the-ilo/newsroom/news/WCMS_738742/lang–en/index.htm

    2- https://www.refugeesinternational.org/reports/2020/5/4/gender-matters-covid-19s-outsized-impact-on-displaced-women-and-girls

    3- https://www.theguardian.com/global-development/2017/nov/30/young-rohingya-girls-bangladesh-compelled-marry-food-rations


    به مناسبت روز جهانی لغو برده‌داری

    ۲ دسامبر، ۱۱ آذر ۱۳۹۸

    اگرچه به نظر می‌رسد برده‌داری در دنیای مدرن ملغی شده است اما بر اساس آخرین تحقیق در سال ۲۰۱۶، قریب ۴۰ میلیون نفر در دنیا گرفتار برده‌داری مدرن هستند. اشکال این برده‌داری مدرن به صورت کار بدون دستمزد بزرگسالان و کودکان در شرایط غیرانسانی در بخش کشاورزی، ساخت‌وساز و جاده‌سازی، قاچاق اعضای بدن، زباله‌گردی کودکان، سواستفاده‌ی جنسی و به‌کارگیری کودکان از سوی گروه‌های مسلح در سطح جهان است.

    بر اساس این تحقیق، ذغال‌سنگ، نخ و چوب از جمله کالاهایی هستند که احتمال تهیه‌ی آنها از سوی بردگان مدرن وجود دارد. یکی دیگر از کارهایی که قربانیان برده‌داری مدرن به آن مشغول هستند نیز صید ماهی است. بنا به گزارش منتشر شده، ۷۱ درصد قربانیان برده‌داری مدرن را دختران و زنان تشکیل می‌دهد. بیش از ۱۵ میلیون نفر از این بردگان مدرن، قربانی ازدواج اجباری بوده‌اند.

    آنچه از محتوای این تحقیق برمی‌آید این است که همچنان کودکان و زنان، دو گروه عمده‌ی مورد سواستفاده در برده‌داری مدرن هستند. این مساله در کشورهای کمتر توسعه‌یافته و توسعه‌نیافته بیشتر بروز و ظهور دارد. لذا نیاز است که قوانین حمایتی برای این دو قشر از جامعه در این کشورها با جدیت بیشتری وارد عمل شود. هم‌اکنون در حاشیه‌ی شهرها در ایران بسیاری از کودکان با مبلغی بسیار اندک به کار گمارده می‌شوند و شرایط کار آنها بسیار مشابه آن است که گویا به بردگی گرفته شده‌اند. در مواردی دیده شده که کل اعضای یک خانواده (پدر و مادر و فرزندان کم سن و سال آنها) در یک زمین کشاورزی کار می‌کنند و ماهانه تنها ۲۰۰ هزار تومن دریافت می‌کنند که نمونه‌ی عینی برده‌داری به حساب می‌آید. صاحبان این زمین‌های کشاورزی در واقع از سکونت غیرقانونی این افراد در حاشیه‌ی شهرها (که بیشتر به صورت کپرنشینی در بیابان است.) سواستفاده می‌کنند و آنها را به کار می‌گمارند.

    آن‌چنان که برده‌داری سنتی با اعمال قوانین سخت‌گیرانه ملغی شد، به نظر می‌رسد نیاز است تا با اشکال مختلف برده‌داری مدرن نیز با اعمال قوانین در کشورهای مختلف مقابله شود تا کودکان و زنانی، که همچنان قربانی این مساله‌ی تاریخی و رسم زشت هستند و به روش‌های مختلف مورد سواستفاده قرار می‌گیرند، از این بند رهایی یابند. آگاهی‌رسانی گروه‌ها و نهادهای مردمی در مورد این مساله می‌تواند در برچیدن این رسم دیرینه‌ و غیرانسانی تاریخ بشر در نقاط مختلف دنیا بسیار راهگشا باشد

    کودکان و زنان قربانیان برده داری

    https://imamalisociety.org/wp-content/uploads/2019/12/photo_2019-12-03_16-22-24.jpg 480 480 تیم سایت جمعیت امام علی http://imamalisociety.org/wp-content/uploads/2019/04/LOGO-01-01-300x81.png تیم سایت جمعیت امام علی2020-12-01 16:22:572020-12-01 23:39:09یادداشت‌هایی به مناسبت روز جهانی لغو برده‌داری
    صفحه 50 از 320«‹4849505152›»

    اطلاعات تماس

    آدرس:  تهران، میدان فردوسی، خیابان شهید سپهبد قرنی، جنب بیمارستان آپادانا، پلاک ۱۳۵، طبقه ۲، واحد ۴
    شماره تلفن: ۸۸۸۳۴۵۶۷-۰۲۱
    زمان پاسخگویی: شنبه تا چهارشنبه، ساعت ۱۰ الی ۱۶

    حمایت مالی

    شماره حساب:
    شماره کارت:
    شبا:

    درگاه پرداخت آنلاین

    نماد اعتماد الکترونیکی

    کلیه حقوق مادی و معنوی این وبسایت برای جمعیت امام علی محفوظ است ۲۰۲۳ ©
    • Twitter
    • Instagram
    • Facebook
    • Youtube
    • درباره ما
    • طرح‌ها
    • خانه‌های ایرانی
    • تماس
    • EN
    مشاركت در خريد و ساخت خانه علم براى بيش از٢٠٠كودک درگير چرخه كار در كرج... آثار کودکان هنرمند خانه ایرانی شهرری
    رفتن به بالا